در گفت و گو با شاهین رهنما مطرح شد:دغدغه نان داشتن باعث می شود که ما نتوانیم آزادانه به کار خود بپردازیم

 

در ابتدا خود را برای خوانندگان ما معرفی کنید.

شاهین رهنما متولد سال 1354،کارشناس هنرهای تجسمی، فرهنگی، کارشناس شعر و موسیقی صدا و سیمای استان گیلان، عضو خانه ی شاعران ایران، عضو انجمن نویسندگان کودک و نوجوانان ایران.

مختصراً درباره سبک شعری خود توضیح دهید.

به دلیل اینکه زمینه کاری من گسترده می باشد جواب دادن به این سوال کمی مشکل است اما من در همه ی قالب ها از جمله نیمایی، غزل، رباعی شعر سروده ام. اما در شعرهای کودک و نوجوان اکثرا در قالب های چهارپاره ونیمایی کار کرده ام و در شعرهای بزرگسال نیز از غزل بهره برده ام.

چند اثر از خود بجاگذاشته اید؟

بیش از بیست عنوان کتاب به چاپ رسانده ام در زمینه های شعر و داستان در گروه های سنی مختلف. بعضی از کتاب های من کتاب سال ایران شدند که از جمله این کتاب ها می توان به سبزتر از بهار در سال و آبی لبخد  اشاره کرد.

به نظر شما شعر و شاعری در شهرستان رودبار از چه جایگاهی برخوردار است؟

رودبار همیشه در تمامی زمینه ها حرفی برای گفتن داشته است البته با حساسیت های خاص خودشان.

یک شاعر و یا نویسنده نیازمند چه حمایت هایی است؟

مطمئنا دغدغه ایی غیر از نوشتن نباید داشته باشد ولی متاسفانه در کشور ما اینگونه نیست. دغدغه نان داشتن باعث می شود که ما نتوانیم آزادانه به کار خود بپردازیم. اگر فضای مناسبی در جهت امنیت شغلی فراهم شود قطعا در کشور شاهد اثرهایی بهتر خواهیم بود.

از نظر شما ویژگی های یک شعر و شاعر خوب چیست؟

شعر آن باشد که از دل خیزد و ریزد زلب. شاعر باید دل خویش را شریک واژه هایش کند و واژه را باید از فیلتر دل خود عبور بدهد. هر که این کار را انجام دهد آثارش بیشتر به دل خواهد نشست و تاثیر فراوانی خواهد داشت. و اما شاعر خوب به شاعری می گویند که بتواند با تمام سختی هایی که وجود دارد معتدل و مقاوم کار کند و در هر شرایطی اخلاق را فراموش نکند. زیرا مسئولیتی که شعرا دارند قابل مقایسه با سایر رشته ها نیست و وظیفه دارند بگونه ای قلم بزنند که سرمشق مناسبی برای دیگران باشند.

چطور می توان از شاعران کودک و نوجوان حمایت کرد؟

این عزیزان جامعه بسیار زیبا نگاه می کنند و اصلا توقعی نداشته و خیلی راحت تر نسبت به شاعران بزرگسال به شعر نگاه می کنند. زیرا سعی نکرده اند که از حساسیت های سخت شاعران بزرگسال در کارهای خود استفاده کنند در نتیجه با اوضاع به راحتی کنار می آیند.

تاثیر شعر را در جامعه ماشینی امروز ما چطور می بینید؟

 ما نیاز داریم که روحمان را زلال کنیم. وقتی در کنار چشمه ای به نظاره ی جریان آب می نشینیم لذت می بریم. در شعر نیز روح طبیعت در آن جاریست و اگر صادقانه سروده شود می تواند بسیار تاثیرگذار و مفید باشد.

جایگاه شعر انتقادی سیاسی را چطور می بینید؟                

همیشه شاعران مشکلات جامعه خویش را فریاد می کرده اند و این در تمامی ادوار و اقصی نقاط دنیا به همین شکل است. ما وظیفه داریم که فریادگر مشکلات جامعه خود باشیم.

سخن آخر:

رودبار را خیلی دوست دارم. نه به خاطر زیتونش بلکه رودبار را به خاطر رودبار بودنش، به دلیل اینکه بخشی از گیلان است ومردمان خوب و مهربانی دارد دوست دارم و خوشحالم که بعد از بیست سال به رودبار آمدم.

مولای من

        

مولای من!

آرزو داشتم مرا عبدالمهدی می نامیدند دوست داشتم از همان اول اذان عشق تو را درگوشم زمزمه کرده بودند.ای کاش از ابتدا مرا برای تو نذر کرده حلقه غلامی ات را برگوشم افکنده بودند کاش کامم را با نام تو برمی داشتند و حِرز تو را همراهم می کردند

مهدی جان!

دوست داشتم با نام نامی تو زبان باز می کردم ای کاش آن اوایل که زبان گشودم،نزدیکانم مرا به گفتن((یامهدی)) وامی داشتند

ای کاش مهد کودکم مهد آشنایی با تو بود کاشکی در کلاس اول دبستان آموزگارم الف بای عشق تورا برایم هجّی می کرد ونام زیبای تورا سرمشق دفترچه تکلیفم قرار می داد

در دوره راهنمایی هیچ کس مرا به خیمه سبز تو راهنمایی نکرد. در سال اول دبیرستان کسی مرا باتو که مدیر عالم امکان هستی پیوتد نزد

در کتاب جغرافی ما حرفی از(ذی طوی)و(رَضوی) نبود

در کلاس تاریخ کسی مرا با تاریخ غیبت،غربت وتنهایی تو آشنا نکرد

در درس دینی به مانگفتند(باب الله) و(دیّان دین) تویی

دریغ که درکلاس ادبیات آداب ادب ورزی به ساحت قُدس تو را گوش زد نکردند

افسوس که در کلاس نقاشی چهره مهربان تورابرایم به تصویر نکشیدند

چرا موضوع انشای ما به جای(علم بهتر است یا ثروت) از تو وظهورتو و روش های جلب رضایت تو نبود؟! مگرنه بی تو، نه علم خوبست ونه ثروت؟

کاش در کنار زبان بیگانه زبان گفت و گوی با تو را نیز که آشنا ترین و دیرترین مونس فطرت های بشر است به ما می آموختند. ای کاش وقتی برای آموختن یک زبان خارجی به زحمت می افتادم به من می گفتند: او تمامی زبان ها و گویش ها و لحجه ها... وحتی زبان پرندگان را می داند و می شناسد

در درس شیمی وقتی سخن از چرخش الکترون ها به دور هسته اتم به میان می آمد اشاراتی کافی بود تا من بفهمم تمام عالم هستی و ماسِوی الله به گرد وجود شریف تو می چرخد

ای کاش در کنار انواع و اقسام فرمول های پیچیده ریاضی،فیزیک و شیمی فرمول ساده ارتباط با تو را نیز به ما یاد می دادن

درس فیزیک قوانین شکست نور را به من آموخت؛ ولی نفهمیدم((نورخدا)) تویی و مقصود از((یَهدی الله لِنورِه مَن یَشاء)) . از سرعت سرسام آور نور برایم گفتند؛ اما اشاره نکردند شعاع دید امام معصوم تا کجاست و نگفتند امام در یک لحظه می تواند تمام عوالم و کهکشان ها را از نظر بگذراند و از احوال همه ساکنان زمین و آسمان باخبر شود

وقتی برای کنکور درس می خواندم ، کسی مرا برای ثبت نام در دانشگاه معرفت ومحبت امام زمان(عج) تشویق نکرد.کسی برایم تبیین نکرد که معرفت امام نیز مراتب دارد وخیلی ها تا آخر عمر در همان دوران طفولیت یا مهدکودک خویش درجا می زنند

نمی دانستم عناوینی هم چون دکتر،مهندس، پروفسور و... قراردادهایی در میان انسان هاست که نه تنها به کار کسب ثروت، قدرت، شهرت، و منزلت اجتماعی و گاهی خدمت در این دنیا می آید؛ اصلاً د این وادی نبودم

از فضای نیمه بسته مدرسه وارد فضای باز دانشگاه شدم. در دانشکده وضع از این هم اسف بارتر بود. بازار غرور و نخوت، پرمشتری بود واسباب غفلت فراوان و فراهم. فضا نیز رنگ وبو گرفته بود از ((علم زدگی)) و ((روشن مآبی))! خیلی ها را گرفتنار تب مدرک گرایی می دیدم.

علم آن چیزی بود که از فلان کتاب مرجع اروپایی یا فلان مجله آمریکایی ترجمه می شد؛ از علوم اهل بیت ع) ، دانش یقین بخش آسمانی کم تر سخن به میان می آمد)

مولای من!

در دانشکده هم کسی برایم از تو سخن نگفت؛ پرچمی به نام تو افراشته نبود؛ کسی به سوی تو دعوت نمی کرد؛ هیچ استادی برایم اوصاف تو را بیان نکرد.

کارکرد دروس معارف اسلامی و تاریخ اسلام، جبران کسری معدل دانشجویان بود! نه این که از تبلیغات مذهبی ، نشست های فرهنگی ، نماز جماعت ، اردوهای سیاحتی زیارتی ، مسابقات قران ونهج البلاغه و... خبری نباشد...کم و بیش یافت می شد؛ اما در همین عرصه ها نیز تو سهمی نداشتی و غریب و مظلوم و((از یادرفته)) بودی

پس از فراغت از تحصیل نیز اداره زندگی و دغدغه معاش، مجالی برای فکرکردن راجع به تو برایم باقی نگذاشت

اینک امّا در عمق ضمیر خود تو را یافته ام؛ چندی است با دیده دل تو را پیدا کرده ام؛ در قلب خویش گرمای حضورت را با تمام مجود حس می کنم؛ گویی دوباره متولد شده ام. تعارف بردار نیست.

زندگی بدون تو که امام عصر و پدر زمانه ای مردگی است و اگر کسی هم چون من پس از عمری غفلت به تو رسید حق دارد احساس تولدی دوباره کند؛ حق دارد از تو بخواهد از این پس او را رها نکنی و در فتنه ها و ابتلائات آخر الزمان از او دست گیری؛ حق دارد به شکرانه این نعمت پیشانی ادب بر خاک بساید و با خود زمزمه کند

« اَلحمدُ لِلّهِ الّذی هَدانا لِهذا وَ ما کنّا لِنَهتَدیَ لولا أن هدانا اللّه»

ایران اسلامی در دهه 90

در ابتدای مقاله مثال هایی می زنم در رابطه با اتقاتی که در آخرالزمان رخ می دهد. در روایات و احادیث فراوان به آخرالزمان اشاره شده است. از جمله به اینکه می آیند زنانی که خود را شبیه مردان و مردانی که خود را شبیه زنان می آرایند، به دلیل جنگ های پی در پی که در جهان رخ می دهد و کشته شدن مردها موجب زیاد شدن تعداد زنان بیوه خواهد شد. آمار طلاق روز به روز روبه فزونی رفته و زنان به دنبال مردانی برای سرپرستی می گردند.

شجونی در مراسم گرامیداشت اولین شهید انقلاب اسلامی: مفاسد اقتصادی و بی بندوباری گریبانگیر کشور شده است

 

مشکلات و اتفاقاتی که در کشور رخ می دهد باعث رنج و اندوه مقام معظم رهبری شده است.

 خبر: جواد کاظمی تکلیمی

مراسمی تحت عنوان بیست و سومین سالگرد ملکوتی ارتحال امام، قیام خونین 15 خرداد و گرامیداشت شهید سید یونس رودباری در مصلای امام خمینی شهر رودبار برگزار گردید که معاون سیاسی‌امنیتی استاندار، نماینده، فرماندار، امام جمعه رودبار و فرماندهان نظامی، انتظامی و امنیتی و جمع زیادی از مردم در این مراسم حضور داشتند.